Гомодебаты полит-грамоты

Вернулся с дебатов «Полит-грамоты», там сегодня был, по счастью, всего один раунд, в котором выступал Максим Иванцов из молодёжной правозащитной группы, покинувший недавно, как я понял, «Оборону» (погрязшую в страшном грехе национализма и т.д.). Против него выступал Михаил Потёпкин из движения «Наши». Обсуждали тему гомофобии в политике и всё такое. Меня эта тема порядком утомила ещё в Википедии (хотя мне показалось, что познания Михаила в данном вопросе как раз были отчасти почерпнуты именно оттуда), но я был готов послушать, что нового скажут мне ораторы. Однако серьёзной дискуссии, на мой взгляд как-то не получилось. Максим волновался и повторял по четвёртому разу одни и те же аргументы, Михаил прямо по ходу процесса догнался ещё литром пивасика и был весел и вальяжен. Впрочем, оба оппонента выглядели вполне убедительно в защите своих позиций — Максим выступал с классических либеральных позиций в данном вопросе, а Михаил с позиций цивилизованного гомонегативизма, если это можно так назвать.

Вообще, антифашистское движение «Наши» названо антифашистским по какому-то смешному недоразумению — они интернационалистское движение, антинацистское, наверное. Но называть антифашистским движение, члены которого (равно как и все убеждённые путинисты) считают, что права меньшинства должны заканчиваться там, где им позволяет закончиться большинство, довольно странно. Что у большинства должно быть право не видеть в своём публичном пространстве того, чего оно не хочет видеть, то есть (в данном случае) геев. Михаил не имеет ничего против того, чтобы геи существовали и любили друг друга любым доступным им способом, лишь бы он с этим никак не соприкасался. Он считает, что геи могут работать в школе и запрещать им это — совершенно неправильно. Но — только до тех пор пока они не оповещают мир о том, что они геи.

Довольно удачно нанёс контрудар по данному тезису Аркадий Чаплыгин, спросив про то, не следует ли учителям запретить носить обручальные кольца, потому как это демонстрирует их гетеросексуальность, раз уж Михаил за равенство и полагает, что учителя свою сексуальную ориентацию (любую) в школе не должны демонстрировать. Впрочем, Михаил не менее удачно смылся от этого нападения, заявив, что геям ничего не мешает тоже носить обручальные кольца и всё такое прочее.

Я не знаю, меньшинство я или большинство, но я до сих пор покашливаю от сигаретного дыма. Наверное надо было как-то попросить девушек, что сидели передо мной, сдержать своё пагубное пристрастие, я даже не побоюсь этого слова, оральное извращение. Честно говоря, не понимаю, почему здоровым гомосексуалам должно быть нельзя работать учителями в школе и усыновлять детей, а больным никотиновой зависимостью (F17.2 в международной классификации болезней МКБ-10) — можно. Или тоже нельзя?

Видео выкладывать не буду — скучноватое, ибо каких-то радикальных точек зрения не звучало. Нет, можно было бы сделать ролик типа «Нашист уверен, что нацистская Германия была демократией», но это как-то неинтересно.

На всякий случай поясню свою позицию — никакой особой проблемы в предоставлении гомосексуалам социальных прав я не вижу — ничто не мешает закрепить в законе форму договора, полностью эквивалентную браку с аналогичными правовыми последствиями. Кстати, и для групповой семьи аналогично. Чтобы всем прочим не было обидно, браком это можно и не называть. Кстати, кто и когда назвал создание семьи «браком»???

Единственная проблема всё-таки с усыновлением детей. Я считал и продолжаю считать, что гомосексуальная семья лучше, чем детский дом будет заботиться о ребёнке. Однако, общество к этому не очень готово и у ребёнка этого в дальнейшем (особенно в школе) будут большие проблемы. Будут ли эти трудности бОльшими, чем в детском доме — не знаю. Не уверен. Впрочем у меня есть одна идея по данному поводу — вполне можно в законе такое право закрепить, но ввести мораторий на его реализацию на 20 лет.

Если кому нужна более-менее полная видеозапись, могу сделать DVD.

Оригинальная запись в блоге Волохонского:
Гомодебаты полит-грамоты.